Logos Multilingual Portal

Select Language



[ No Biography for this Author ]

a duvàmm éser modèst e tgnìr a mèint che chi èter i én inferiòr a nuèter
a fa gnìr da trêr vìa al fât che la gèint al dè d\'incô l\'at dèga adrê tirând fôra dal veritê
a gavàm acsè tànt in comùn coi americàn, be\' a pèrt la lèngua, as capèss
a ghé dû tîp ed persòuni: al giòsti e l\'ingiòsti. La divisiòun la vîn fâta dai giòst. E àn dégh êter
a gh\'è quèl ed tremànd in dall fât che apèina l\'àmm l\'ha inventê na mâchina cla psèssa fêr al sô lavôr pròpri alòra l\'àbia tachê a patîr la fâm
a gò di gòst da frè. Amm cuntèint dal mìi
a me àm piês ciacarèr. Am càpita spàss èd ciacarêr dapper mè, tànt per ascultêrem parlèr. Oh dal vôllti a fâg di ragionamèint acsè inteligèint ch\'àn capèss gnànca mè s\'aihò dètt
a pôs cumoatîr la fôrza brûta mò la ragiòun brûta l\'è prôpria insoportâbil
a s\'intàna in dall lavòr chi n\'gh\'ha gnìnta ed mî da fèr
al dè d\'incô chi zôven i pèinsen che i sôld i sîen tòtt, e pò quànd i cràssen i vàdden c\'l\'è vêra
al dvèr l\'è quall s\'aspetàm chi faghèn chi èter
al mànd a ghè sôl un quêl, pêz dàl fât che la gèint la pêrla èd tè: che la gèint l\'àn pêrla mènga èd tè
al mànd i èn dû i quê ch\'is pòlen ciamèr tragèdi: an cavèrgla mènga a arivêr in d\'às vôl, opùr, al contràri, arivèregh
al segrèt ed la felicitè l\'è laserès andèr al tentaziòun
an dêr mâi dàl spiegaziòun. I tô amîgh in sân csa fêrsen e i tô nemîgh in\'t\'darân mâi améint
an ghè gnînta al mànd paragonâbil a la devoziòun èd \'na mujêra. L\'è un quêl che nissûn marî an gà gnânc idèa
an n\'è mènga che l\'amôr al sìa ôreb, mò l\'è prêsbite, difâti al tâca a vàdder al magâgni mân d\'in mân ch\'à\'sluntâna
àn sûn mènga abâsta zôven per savèr incôsa
an\'s duvrèvv mâi êser inamurê. Ecco al perché an\'s duvrèvv mâi spusêres
avêr avû \'na bòuna educaziòun al dè d\'incô a pôl êser un bèl problêma dato c\'àt lâsa fôra da un sâc ed lavôr
bisègna sèimper zughèr pulî, quàns as gh\'a in màn dall bòuni chèrti
cal dàni is vòlen bèin anch per via di nòster difèt. S\'agh n\'avàm abàsta is perdòunen tòtt, anch al nòster capèss
che mutìv gh\'è per druvèr di parulòun? I vòlen dìr acsè pòch
dàl vòllti às pôl campêr per di ân séinza campêr per gnìnta e pò dàpp, tòtt in un côlp, la nôstra vétta la s\'ardûs in un muméint
ed sôlit a dègh quall ch\'a pèins dabòun, mo al dè d\'incô l\'è dvintê un sbâli, per via ch l\'è fâcil ch\'i capèssen l\'ôt per al desdôt
êser egoèsta an n\'è mènga fêr quàl ch\'as pêr, mò pretànder che chi êter i fâghen quàl ch\'a vlâmm nuêter
esperiéinza l\'è ch\'al nàmm ch\'a dàmm ai nòster eròr
fìn a quànd la guêra la srà vèsta cum\'ùn bròt quèl la gh\'avrà sèimper al sô fâsin. Quànd la dvintarà quèl ed vulghêr, ècco che l\'àn piasrà piò a nissûn
i ên bòun tòtt d\'avêr a côr al dulôr d\'un\'amîgh, mò sôl chi ghà \'na mêrcia in piò a pôl prôèria êsêr cuntéint per al sucêss d\'ùn amîgh
i ghên tànt ed chi quê ch\'a cazarèven vìa s\'an fòssa per la paùra che quelchidûn i tògga sò
i grànd avenimèint dal mànd i càpiten tòtt in dal zervèl
i lavuradôr i gh\'an sòl un quel da fèr: dèr al bòun esèimpi
ìm piêsen da mât i partî polìtic: i ên i unìc pôst armês ìn dàs ciacâra mènga èd polìtica
in dall questiòun \'mportanti bisègna badêr ai môd piò che a la sinceritè
la gèint l\'hà ghà \'na curiositê esagerêda per tòtt fôra che per quàll c\'a vêl la pèina èd savêr
la pùblica opinòun l\'è un tentatìv d\'organizèr l\'ignorànza ed la gèint per fèrla sintìr dignitòsa a fòrza
l\'àmm l\'è un animêl c\'àl ragiòuna mo c\'al pêrd la bùssola s\'al dèv druvêr tòtt al sô capèss
l\'è pròpria per vìa che l\'umanitê l\'an savìva mènga ind\'andèr che a la fìn l\'ha catê la sô strèda
l\'è pròpria quànd che al divinitè is vòlen punìr che i ascòlten al nòstri oraziòun
l\'è solaméint a proposît èd quê ch\'in s\'interêsen ménga ch\'a psàmm dêr n\'opiniòun séinza pregiudézzi, è quàst l\'è al mutîv perché n\'upiniòun séinza pregiudézzi l\'àn counta prôpria gnînta
l\'istruziòun l\'è un bèl quèl ma bisègna tgnìr a mèint, di tànt in tànt, ch\'ans pôl insgnèr gnìnta ed quall ch\'a vêl la pèina d\'imparèr
me a gh\'ho un dèbol per quî chi gh\'han piò de stantàn; i èn sèimper pròunt a dèr afèt per tótta la vétta
per ruvinèr quelchidùn l\'è abàsta migliorèrel
perdòuna séimper i nemîgh: an ghé gnînta ch\'agh fâga gnîr piò sò i cajòun
pessimêsta l\'è ûn che s\'àl ghà la sêlta tra dû mêl a\'i ciâpa tòtt e dû
pòlel èser un puvràtt un ch\'al gh\'ha quelchidùn ch\'agh vôl bèin?
spàssi vôlti la nòstra vétta auténtica l\'è quàlla ch\'àn\'n\'avàm ménga vissû
stêr acsè s\'ònna càvva ed \'na lêvra l\'è tremànd; speràmm ch\'la dûra
tòtt al vôti ch\'ìn\'m\'dân ragiòun a m\'è indavîs d\'aver tôrt
tòtt l\'è pericolôs. S\'an fòssa mènga acsè an ghe srèv gnanc gôst a stêr al mànd
\'na sigaràtta l\'è un tîp èd piasêr perfêt: l\'è \'na godùria e insàmm l\'àt lâsa insodisfât. Ch\'sa vôt de piò dàlla vètta?
\'ste vô savêr csà vôl dîr dabòun \'na dànna, dâg \'n\'ucêda, ménga \'scultêrla